往期文章歸檔
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離開過的他們，今天會留下嗎？重訪97紀錄片中的香港人
「我沒有想到，最後全部人都回來了。」九七前，導演游靜訪問了8個離開香港或剛剛回流的人，20年後，我們回訪了他們。
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端傳媒十項作品入圍亞洲出版業協會「卓越新聞獎」
亞洲出版業協會（SOPA）公布「2020年度卓越新聞獎」入圍名單，端傳媒共有十項作品入選。
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獨家：劉曉波7月5日最後手稿全文披露，送給劉霞的最後禮物
「6月27日，我收到來自曉波的一條語音：『這麼長時間都沒見了，不用擔心我，我這是鐵蛋坯子，這麼多事兒都經過了，這點事兒不算事兒，我一定好好的，堅持到底，為劉霞……』說到『為劉霞』三個字，他忽然哽咽，說不下去。」
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艾曉明：困獸猶鬥（上）
文革「黑五類」、米蘭昆德拉、女權主義、紀錄片……一個中國女性公共知識分子的入世之路。
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端傳媒電子書 | 台灣同志平權
挺同和反同的拉鋸戰，透過硝煙看清楚話語。
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大法官釋憲之後，台灣距離同志婚姻還有幾步？
台灣同志婚姻合法化之路，釋字748是重要驛站、為「同志們」提供了充足而充滿善意的糧草，但卻絕非最後終點。
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當希望和你之間隔著地中海，你能作出正確選擇嗎？
請來這模擬試驗測測，如果有一天你成為了難民，你能存活多久。
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少有難民抵達的波蘭，卻也開始「反難民」
有著悠久對外移民史的波蘭，在歐盟中卻極為排斥難民。原因到底為何？
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端專訪：曾被迫離開祖國的波蘭人為何也恐懼難民？
這是沒有見過穆斯林的恐伊斯蘭，沒有見過阿拉伯人的恐阿拉伯，沒有見過難民潮的恐難民。
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蘇鑰機：是時候檢討網媒採訪權了
在今日社會，我們要與時並進，適當檢討，找到折衷辦法，以解決這個涉及新聞自由和市民知情權的問題。
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李立峯：誰是媒體？誰是記者？ 從網媒的採訪權談起
隨着網媒在香港急速發展，網媒和網絡記者的「身分」問題是要積極面對和盡快處理的。
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世界公民在香港 系列5
荷蘭猶太裔的香港公共生活：司馬文視學廣東話為第一要務
公共生活之於司馬文，是他多年來追問自己「我是誰」的答案。
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世界公民在香港 系列3
香港「頹青」的世界新聞網站：你從哪裏來？
大陸被北京、上海替代了，台北以外的其他地方是什麼樣子？香港為甚麼不可以和成都、花蓮聯繫起來討論？
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ChangeMaker
九年吃不好之後，這位穆斯林兄弟打造了清真菜分享平台
在美食天堂香港，卻有18萬穆斯林被一日三餐困擾。在苦苦尋找清真食品的路上，巴基斯坦人Yasir希望為在港穆斯林帶來改變。
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世界公民在香港 系列2
他報導千分之二的香港：尼泊爾傳媒人Magar的網站
香港唯一一家使用尼泊爾語和英語報導本地新聞的新媒體，主事者是曾被尼泊爾毛派綁架的戰地記者Magar⋯⋯
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圖集：好戰者、救星、希望的化身？中東人這樣看特朗普
記者在特朗普到訪中東前採訪了多位當地人，了解他們對特朗普的想法和期望。
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天下大勢
黎蝸藤：特朗普「子女派」崛起，中美峰會吹暖風
習近平訪美背後，說不定最關鍵的因素還是美國政壇內鬥之故。
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特朗普發飆空襲敘利亞，意在警告阿薩德，普京，還是金正恩？
新總統在競選期間一再提出軍事收縮，但上來不久迅速出手，預示美國無論如何將保持卓越的打擊能力。
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現場：習近平特朗普見面，炒熱佛州房地產？
中美領袖見面，帶動了佛羅里達海灘上的各種「熱潮」。
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雨傘週年
練乙錚：暴力邊緣論──三派抗爭路線的可能匯合點
「暴力邊緣論」認為，運動者本身不使用暴力，但會把非暴力行動推到當權者能夠容忍的極限。
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雨傘週年
吳介民：傘運成果──香港的「政治存在」
此刻，香港運動界瀰漫自責與究責的低迷氛圍。但我想告訴香港的朋友：你們的抗爭，已經為自身的「政治存在」，提出難以辯駁的宣告。
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雨傘週年
邵家臻：在陰溝裏仰望星空──關於社區公民約章
撐傘之後，香港該往何處去，真是個大哉問。
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台灣還有一群空服員，連工會都沒有
華航罷工，很多旅客轉到我們這邊，忙亂的很，但沒有人抱怨一句，這就是我們支持華航空服員的方式。
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華航空服員罷工，為何引發了「兩個工會」之爭？
華航內部的矛盾是：愈來愈多員工認定企業工會無力為會員爭取勞動權益，因此旗下分會各自出走，另闢新工會發起抗爭。
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華航罷工21小時，沒有參與的人在做什麼？想什麼？
不能因為我們當時做事負責，選擇跟公司在同一陣線，就在網路上被霸凌。雖然被說得很難聽，但我想要忠於自己的工作。
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Books · 書摘
你知道空服員有哪些常見工傷嗎？
機艙就是她們的職場、戰場，所有的系統失誤，都由他們的個人尊嚴做盾牌，擋在憤怒的消費者面前。
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新界問題
陸佳兒：橫洲「棄綠保棕」非孤例，新界土地充斥「潛規劃」
今天看來，這一切難以自圓其說的新界規劃方式，已不只是「權宜」，而是不斷種下禍根，挑撥起社會矛盾。
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橫洲公屋計劃縮水誰決定？梁志祥：看地圖後即時想到的
政府承認曾與5名鄉紳及區議員私下會面，其後元朗橫洲發展計劃方向突變。「摸底」形式決定香港規劃了嗎？
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朱凱廸被暴力威脅背後︰一幅跨越中港的發展藍圖
主張「終結官商勾結」的候任立法會議員朱凱迪受「死亡威脅」，外界矛頭指向盤踞在新界多年的鄉事派，背後的利益關係網，可能牽涉一個跨越中港的發展藍圖。
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文化大革命，五十週年後的記憶戰場
人們如何才配得上自己所經歷的苦難？如何防止文革「借屍還魂」？除了徹底的反思和追問，沒有更好的答案。
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文革五十週年
「反文革第一人」劉文輝之弟劉文忠：我的一生，揹負着哥哥的靈魂在行走（下）
劉文忠在為哥哥寫的書的自序中寫到：他以死來證明『毛政權下有義士』。劉文忠希望，哥哥的思想可以得到平反，哥哥的墓碑將來能樹立在上海文化廣場。
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文革五十週年
「反文革第一人」劉文輝之弟劉文忠：我的一生，揹負着哥哥的靈魂在行走（上）
55歲時劉文忠第一次讀到《古拉格群島》，淚流滿面，哥哥劉文輝在文革十年中被殘殺前後的種種從此纏繞不去，驅他拖著病腿，踏上追尋之路。
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文革五十週年
徐賁：文革後四十年間的「獨裁者學習曲線」
後極權統治和消費主義結合，把人們引入一個「天鵝絨監獄」：這裏有冰箱彩電汽車，安逸舒適，但是沒有政治自由，沒有真正的多元和差異。